大家好,我是郁知,今天要給大家介紹的是一本風水學重要書籍《撼龍經》。
《撼龍經》是唐代風水大師楊筠松的權威之作,專論山龍脈絡形勢,詳細闡述了龍脈風水的理論與實踐,通過生動的比喻和描述指導讀者理解和運用龍脈,被譽為龍脈風水的最權威圣典,對后世風水學發展產生了深遠影響。
《撼龍經》是形法派(巒頭法)風水鼻祖代表作。是龍脈風水的權威著作,是了解與運用龍脈風水的實用古籍。
《撼龍經》專言山龍脈絡形勢,分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星,各為之說。

此本《撼龍經》全文(九星圖例)由“闡微堂”編輯,全部采用簡體原文。用原文雖然詞語難懂,但先多看原文,再結合一些注解看,會有一番新的感悟。如果直接看注解版本,這樣有時候自己的理解會直接被別人帶著走。
不過如果你沒有風水基礎,也可以跟著別人的講解來理解全文。闡微堂以后也會出講解《撼龍經》的學習內容,想學習可以關注“闡微堂”。當然,學習風水非一朝一夕,如果你想學好風水,龍脈風水是必須要掌握的!


這本《撼龍經》古籍是結合山體實圖編輯而成,全本電子書的書名是【《撼龍經》全文(附九星山體圖例)】,書中附有大量九星形態山體實景圖,為了方便讓大家學習和理解。
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“風水”一詞,源出于晉朝郭璞所著《葬經》一書中,經云:“氣乘風則散,界水則止,故謂之風水……”,從此起,風水之術風行于世。至唐朝,楊筠松大力宏揚以救貧為先的宗旨,其所到之處信民皆以爭邀為榮,使風水之術更上一個新臺階。楊公后作《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》傳世,為后學者尊為傳世之寶筏。
風水術在長期的歷史發展中,形成了諸多的流派,各個流派的理論,術語,操作等各方面都有不同的特點。長期以來風水被很多人會分為兩大流派,即理氣派與巒形派,而兩個流派下又流傳諸多小派。
但實際上,不論是巒頭還是理氣,都認為巒頭才是風水之體,理氣則為風水之用。所以巒頭派并非不用理氣,而理氣派祖師蔣大鴻也極為主張形式為重中之重,理氣尚在其次。所以形式派與理氣派的劃分并不科學,不要用單一決策法,所以大家在學習風水的時候要兩者兼學,不可只知其一。
另外,郁知先生一直主張,各流派風水各有所長,各有所短,善用者,取其長補其短,以達應驗效果。這也是我在教學生風水時一直強調的方面,其一,要注重巒頭與理氣的結合;其二,不同派系也要多了解,切不可閉門造車。

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